教育篇2
为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的,还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。
——赞科夫
教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
——张载
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。
——斯宾塞
硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞
教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知
教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知
教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生
我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知
中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦
中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。
——杨振宁
知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。
——狄德罗
生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。
——狄德罗
播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。
——萨克雷
一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。
——裴斯泰洛齐
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。
——洛克
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
——培根
要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
——卢梭
教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。
——巴特尔
教育植根于爱。
——鲁迅
只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。
——爱因斯坦
错误在所难免,宽恕就是神圣。
——波普
每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
——马卡连柯
即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。
——马卡连柯
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知
把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
——陶行知
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。
——马卡连柯
多办一所学校,就可少建一座监狱。
——雨果
对人民来说,第一是面包,第二是教育。
——格林西安
学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。
——书摘
我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。
——毛泽东
教育为公以达天下为公。
——陶行知
教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。
——蔡元培
爱子女以其道。
——(清)郑燮
父善教子,教于孩裼。
——(宋)林逋
父否母然,子无适从。
——(宋)宋初
幼是定基,少是勤学。
——(明)洪应明
人生百年,立于幼学。
——梁启超
物质精神;切忌娇惯。
——《格言对联》
教子勿溺爱,子堕莫弃绝。
——(清)王永彬
养子莫徒使;先教勤读书。
——《对联集锦》
家教宽中有严,家人一世安然。
——(明)吕近溪
宠子未有不骄,骄子未有不败。
——(清)吴楚材
人莫知其子之恶,人只知其苗之硕。
——《大学》
人遗子孙以钱财,我遗子孙以清白。
——(唐)姚思廉
黄金满籝富有余,一经教子金不如。
——(宋)张景修
临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。
——(宋)陈世卿
无药可延卿相寿,有钱难买子孙贤。
——(元)佚名
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。
——(元)关汉卿
教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。
——(清)王永彬
劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。
——《增广贤文》
不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。
——《增广贤文》
岳母刺字育忠良;孟母复迁飞典章。
——《格言对联》
欲高门第须为善;要好儿孙必读书。
——《格言对联》
传家有道惟存厚;教子无方只求严。
——《格言对联》
教子教孙须教义;积善积德胜积钱。
——《格言对联》
溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。
——《格言对联》
传家万世皆宜勤;教子千方首为德。
——《格言对联》
成家勿谓当家易;养子应知教子难。
——《格言对联》
人生欲念千千万,且莫图利忘教子。
——字严
心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
——(明)袁崇焕
欲得儿孙贤,无过教及身。一朝千度打,有过更须嗔。
——(唐)王梵志
古有千文义,须知后学通。圣贤俱间出,以此发蒙童。
——《神童诗·劝学》
子以四教:文、行、忠、信。
——(春秋)孔丘
父兄之教不先,则子弟之率不谨。
——(汉)班固
为子孙富贵作计者,十有九败。
——(宋)林逋
“蒙以养正”,使蒙者不失其正,教人者之功也。
——(宋)张载
教子功夫:第一在起家,第二在择师。
——(清)陆世仪
教子十过,不如奖子一长;教过不改也徒伤情,奖长易功也且全恩。
——(清)颜元
爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。
——(清)黄宗羲
人各欲善其子,而不知自修,惑矣。
——(清)张履祥
爱子不教,犹饥而食之以毒,适所害之也。
——(清)申涵煜
人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚。食以养其生,充之使长;学以养其良,充之至于圣照、贤人。
——(清)戴震
富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸从此致矣。
——(清)陈宏谋
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